当一个习俗被所有人下意识的执行，是不是这件事就完全失去了其本来的含义
之前在想结婚喜酒，尤其是在2025年离婚率这么高的情况下的到底有没有意义（甚至是十分荒缪的）；最近看到立冬要吃水饺再次让我思考到底这些“传统” 习俗，尤其是（金钱，时间，精力）影响不小的，到底还有没有必要，或者说哪些没有必要了。
死者为大，虽然唯物主义思想不信各种来世，灵魂，鬼魂，转生，但是对于生前帮助过自己的死者还是应该持有各种敬畏，和定期行动（如清明扫墓），来避免遗忘，不然就太可悲了。所以这里不考虑认识的死者的相关习俗。
从文化传承的角度来看，确实所有东西都应该尽量保留，但我觉得很多东西对于很多个体来说已经玩完没必要庆祝了，并且，其内在含义与现在的主流思想完全冲突。当然，不影响的情况还是应该尽量的去传承。不过可以看到，现在很多年轻人基本上都完全不会去庆祝了（如节气相关习俗），不知道在几代人后（或者各种科技树大爆发的不久远的将来）还会不会起码日历上提一下。
节气习俗
立春、秋分、立冬
感觉现在节气习俗真没什么必要庆祝了。
- 全国每年各地的真实季节都是变化的，固定的节气时间表无法拟合这么复杂的变化，所以其形式感远大于内在真是含义。
- 以前资源匮乏的时候需要很多“借口、机会”来吃点好的，所以理论上和食物相关，尤其是不好吃的食物，现在来看都是没必要的，因为普通人天天吃的都比以前过年好太多了。
信仰和祭祀相关习俗
- 祖先崇拜（除夕、清明节祭祖、重阳节、中元节）
- 神明信仰（拜财神、拜灶神、拜土地/城隍）
这些习俗完完全全的和辩证唯物主义冲突；我觉得没什么必要了。
传统大节
春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、等。
春节
起码从公历假期的角度来看，春节是绝大多数打工人一年中为数不多，也是最长的长假，在这个假期放松自己是完全有必要的。
关于具体的习俗：贴春联、贴福字、吃年夜饭、拜年、放鞭炮，
贴春联
如果贴春联是模仿桃符驱邪避灾，那好像门口按一个监控更安心。内在含义和现在主流思想冲突。
贴福字
如果福字不是倒过来的话，是不是代表了“福没到，福不会到”，这么想更不吉利了；如果是倒过来的，要在哪里贴，如果福均匀的分布在家周围，那么离开家的时候是不是就没有福气了；如果只是在大门贴一个，那么出门是不是等于没有福气，或者开窗是不是福气就走了。
福这种无法从科学和统计学上解释的东西本质上就和主流主义冲突。当然，如果这个行为真实的达成了某种“心安”的感觉，给自己的存在多了一些支柱，信心的话，是完全没问题的，但是这样是不是就过于迷信了，从我的角度来看我觉得这种迷信的可悲还是大于迷信带来的感觉的。
吃年夜饭
正如前面说说，春节带来的长假是绝大多数人一年为数不多有机会和自家人团聚的，团聚顺便吃个饭，吃个大餐是完全没问题的。
类似的，中秋节的大团圆也没问题，在家庭概念没有消失的中国庆祝团圆是完全有必要的。
跨年
从健康的角度来看完全不应该为了跨年打乱自己长久以来的生物钟。但现代人普遍熬夜，撑到12点几乎是天天都会做的事情（对于很多人尤其是接触互联网较深的人来说）。
拜年
以前亲戚挨得近串门很方便，而且生活压力不大，花几天时间串门影响不大，而且可以维护所谓的血缘关系（方便以后借钱）。
现在如果夫妻老家不一样，串几家，串哪边也是问题；日常完全没交流的话，见识和认知完全不一样的话，串门什么都交流不了。
互联网时代我觉得与其大老远见一面，手机微信上视频聊天，群发个消息基本上就足够了。这么来看，这个习俗会随着现实圈子的淡化而逐渐消退。
给压岁钱，如果收益大于付出从这方面倒是可以串。
放鞭炮
大城市都禁止鞭炮好久了，扰民，影响环境，危险，唯一的意义可能就是像用真枪来一发带来的刺激了。
至于烟花，现在无人机基本已经取代烟花带来的视觉效果。如果家家户户都放烟花那么就和上面鞭炮一样；如果只是城市某些地方集中放（如春晚，大型公共场所）影响不大。
其他节日
在消费主义的影响下，很多节日过于商业化了，如端午节的赛龙舟、吃粽子；中秋的吃月饼（不包括团圆这个意义）；元宵节的吃汤圆；七夕的各种情侣活动。好像整个节日的存在就是这些特色小吃/游玩活动/氛围。
情人节
只有情人节这一天才会爱对方吗，不是情人节就不爱，就不送礼了吗。
如果每天都像情人节一样过，那么是不是给的小惊喜不比情人节意料之中的“礼物”更惊喜，更能拉进关系吗。
现在的情人节感觉完完全全是商人推销各种产品，如鲜花，巧克力，用的。
重阳节
重阳节甚至都不是法定节假日，正常人哪有时间庆祝。
端午节
确实适当的大众活动会加深中华儿女对于历史传承的自豪感，和对文明、历史的崇敬之情，从这个角度来看保留一些重大节日，如春节、中秋、端午是完全没问题的。
但现在很多人都不喜欢吃粽子，或者说糯米相关的食物了，热量高、变化不多、全是主食、不好消化、黏牙，等。
赛龙舟不想玩水，不在湖边江边也玩不了。
人生礼仪
婴儿：满岁酒、百日宴
婚礼：提亲、迎娶、闹洞房、喝喜酒（婚宴）
寿礼：六十大寿、八十大寿
丧礼：守灵、下葬、祭奠
婴儿
满月源自于古代医疗条件差，通过设宴来祈求健康。
现在感觉对于一般家庭花这钱不如多给孩子检查检查，吃点好的；有钱人所有都要最好的话也不差这点设宴的钱，还能向周围炫耀自己的新子嗣。
婚礼
一样，首先最荒谬的就是结婚都会说的“愿意…一生吗？我愿意！”从离婚率来看太搞笑了，有穿婚纱请人见证宣誓仪式的功夫不如自己小两口吃点好的、去旅个游，从概率来看比说这些话更会…一生。
然后，各种宴席都是基于以前周围关系近，现在对于大多数人结婚摆的酒席摆太多完全没有意义（不考虑份子钱什么的），不考虑与上面宣誓同步进行的话，两家人亲戚朋友能凑一起吃个饭、说说话，观念上还是挺好的。
闹洞房什么的也是，总感觉什么都不做比什么都做更能记住这段婚姻关系。
穿婚纱，拍个照满足一下从小到大的愿望完全没问题，但是穿婚纱的宣誓正如上面所述我觉得没必要。
寿礼
一样，现在串门的都少了，拜年都没什么意义了，如果赔钱举办的话不如用这钱给老人吃点好的多检查检查，多请个保姆；如果全靠份子钱和礼物的话，别人来帮你庆祝还要送礼，为什么要来，来了内心也会替老人的长寿感到高兴吗。
而且现代科技导致的平均寿命增加，60都可以算中年人了，甚至没退休，每个人都庆祝就过于频繁了。
当然，对于自家来说有钱大家开心开心没问题，不在乎和需要这些钱的情况下。
丧礼
死者为大。
日常生活和社交习俗
基本我觉得没问题，除了生辰八字，五行什么的。
风水
印象里风水还是有一定统计学道理的，如坐北朝南，地理位置。
服装
特殊时期的穿着和传统服装在生产力充足的现代完全可以秉着好奇心尝试，旗袍，婚纱，汉服，等。
礼仪
基本都是中华传统美德，如见面打招呼、打喷嚏捂住口鼻、礼尚往来。
完全帮不上忙的礼让长辈（如吃饭长辈先做，先吃；不考虑公交车让座位、帮忙过马路的实质帮助）可以显得自己很有礼仪，虽然礼让这个行为对自己来说可能完全没有实质意义了，但是下意识做出这个行为还是可以起码不造成对方的不适。
酒桌文化因为酒现在的认知属于致癌物，完全算是陋习了。小酌都不怡情。
总结
可以看到很多行为彼此都知道没意义，但是为了不让其他人对自己有不好的印象就不得不做，不知道在下一代、下下一代会不会慢慢完全消失。
当然，所有行为如果自己认为有帮助的话，那就是有帮助，就算客观上没有帮助，主观上也会自我催眠，提供自信；如求神拜佛。